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殖民地前身的缅甸，没有财力搞大规模的赎买运动，只能规定100英亩为标准线。
第一个100英亩，土地赔偿金为土地税的12倍，每超过100英亩即递减1倍，直至1200英亩及以上，无论数量多少，均按地税的1 倍支付赔偿金。
一百英亩大约607亩。
由此可见缅甸土地改革的儿戏。
到了奈温军政府时期，采用更激进的改革手段，强制征集大地主土地，完成土地改革，大部分土地由小经营者种植。
连下缅甸的平原地区，土地改革都像阿三改革一样，拖拖拉拉，拖个十几二十年。
军政府无法有效掌握的缅北，土地所有权更是一笔烂账。
木姐县相当一部分地区，是克钦族的传统势力范围。
历史上，克钦族对内部、对征服的少民，实行山官制度，原则上土地、人口，乃至少女都是山官头人的财产。
山官不止收税纳贡，更是掌握山民的死生一切。
近代，英殖民者征服缅甸后，扶持北方民族，打压缅族，并不改变北方的制度，维持头人和山官的统治。
一百多年时间里，山官制度自我崩解，但又没有得到彻底清除，现在依然残留山区，维护着头人的统治。
二战期间，不管鬼子，还是国军，都没有冲击到头人的统治。
直到军政府强力镇压民族地方武装，缅军进驻北方城镇，随之而来的屯军制，抢夺了大量土地。
这才撬动缅北的土地制度。
缅共打下地盘后，紧接着土地改革，可没等改革落实，又被缅军赶跑。
屯田法与土地改革交替进行，和头人统治混在一起，使木姐县的土地所有权乱成麻。
打来打去，乡村的头人就是死不完，牢牢掌握着民团武力，由此霸占大部分土地，逼迫村民向其纳税。
战乱下，木姐县出现杂居现象，越是平原的地方，越是融合的明显，导致各个村落，各族头人都有收税权。
不管头人怎么斗争，山民都得交税，而且是谁来了都得交，农民被压迫得苦不堪言。
缅北的地主头人，比民国的地主还酷烈。
多收三五斗、放高利贷等都是小儿科，食肉者会逼迫山民种植罂粟还债。
白花特别邪性，种了它再种回正常的农作物，土地收成特别的底，这就更彻底的切断农民的后路。
利滚利的高利贷怎么可能还清，贫民只能替毒贩、头人种一辈子的罂粟，永远别想翻身。
张扬合上档案，舒缓一下疲惫的双眼，“政委，你不会觉得大开杀戒是错的吧？”
李国成苦笑道：“杀人头还不简单，但人不是韭菜，杀了就长不回来。”
“更关键的是，种过罂粟的土地，最为贫瘠，只有大量地用化肥，农作物才能增收。”
政委的潜台词，张扬当然懂。
禁毒不是把罂粟铲除了，就完事大吉的，还要有完备的替代种植，让山民能吃饱肚子。
可山区的农业，稍有风吹草动，老天爷不给面子就绝收。
一绝收，山民没了收成，只会种回罂粟，说不定还会庆祝自家的地变肥了，今年的大烟能多收几十斤，评个上等品。
所以后世，金三角地区禁毒反反复复，各军阀头子嘴上大义，私底下依旧是以毒养军。
从缅共尸体上，冒出的各大特区，除了佤邦联军有决心禁毒，用行动打动了华夏。
在华夏的大力支持下，佤邦打下金三角，将北佤邦的山民迁到土地相对富饶的南佤邦。
在此基础上，佤邦的替代种植计划才获得成功。
像彭家声此类的军阀，嘴上禁毒只是为了骗取国内的援助，拿到援助后，海洛因工厂依旧是高速运转，一批批的毒品运往北方。
木姐县除了瑞丽江沿岸的平原，山区条件比佤邦还差，搞替代种植的难度更高。
“还是搬迁的好！”张扬抹把脸，下定决心。
若是把自己当作缅甸的统治者，要长久发展下去，迟早都要扶贫，山区实在不宜人居，拖到后世再搬迁，成本更大。
趁现在人少，搬迁成本最低，不给后人留有遗患。
李国成敲敲桌子，“那就迁，不过不是现在。”
“对了。先打扫干净屋子，再搬迁不迟。”两人相视大笑。
被收缴民团后，各族头人并不甘心，私底下动作不断。
加紧购买武器，囤积军火，拉拢地痞流氓新建民团，私下串联，企图联合起来推翻九旅统治。
这些密谋，